谢玄英面无表情：“我怎么知道？”
“小�6�8时候没听过墙角吗？”她逗他�6�8。
他�6�8：“……听过。”
程丹若道：“他�6�8行�6�8不行�6�8啊？”
“这有什么关系？”谢玄英拒绝聊这个。
“判断一下是不是早——哎，算了。”就算诊出来，也没有蓝色药丸吃，程丹若迅速失去聊皇帝下半身的兴致，“睡觉吧。”
她吹了蜡烛。
可谢玄英被她勾起�6�8兴趣：“多久算早？”
“不告诉你。”
他�6�8挠她痒痒：“别�6�8卖关子。”
“走开。”程丹若使劲推他�6�8，没推开，反被裹在被子里�6�8，痒得直躲，“进出15次以下吧。”
他�6�8若有所�6�8思：“我还从未数过。”
她：“……不要做这种无聊的事。”
说�6�8晚了。
没有哪个男人得知这个数字后，不想数一数。
没、有、人。
第402章 奏驿站
男人还是很好�6�8哄的， 数数就行了。
次日，谢玄英调整好�6�8了心情， 和姜元文在书房里辩论了两个时辰。
双方各执一词。
姜元文说， 时移世易，春秋代序，试看江南天府之地， 早就不把理学�6�8奉为圭臬之言， 对程、朱多有思辨，可见民心所向�6�8， 就是人人皆可成�6�8圣的年代。朝廷就该改变想法， 奉心学�6�8为正统， 就好�6�8比当年汉初尊黄老， 汉武兴儒术。
谢玄英却�6�8道�6�8， 你说人人都可成�6�8圣，这人人是指读书人还是指百姓？读书人明善恶是非，修己身道�6�8德， 那该如何用来道�6�8德治理国家？如果百姓也去悟道�6�8， 谁来耕田织布，行商送信？若是说礼不下庶人， 又和人人都可成�6�8圣的说法相悖了。
姜元文道�6�8，悟道�6�8有先后，必然是先由读书人悟出道�6�8理， 再教授於百姓，如此方算是教化。
谢玄英就说，你去看看外头�6�8田间的平民百姓， 是教他们种�6�8田织布好�6�8，还是教他们空泛的道�6�8理好�6�8， 光凭道�6�8理填不饱肚子，总不能让大家都朝闻道�6�8，夕便死吧？君子治学�6�8明道�6�8，到底是为了什么？
姜元文回�6�8答，自是为了救世安民。
谢玄英道�6�8，假如一门学�6�8问只�6�8是为了自己明心见性，这就是修身的学�6�8问，一个人的学�6�8问，而不是治理天下的学�6�8问。眼�6�8下人人都在谈心学�6�8，静光居士以禅悟儒，只�6�8执着於自己的内心，与孔孟治天下的初衷已截然不同，是释非儒。
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